Éváról

Majdnem 50 évvel ezelőtt, 1972 január első napján, egy évszázaddal azután, hogy Charles Darwin közzétette dupla kötetét Szexuális kiválasztás és az ember leszármazása, Megjelent Robert Trivers klasszikus tanulmánya a „Szülői befektetésekről és a szexuális szelekcióról”. Trivers úgy határozta meg a szülői befektetést, mint egy utódnak szánt időt és erőfeszítést, amely növeli a túlélési és szaporodási esélyeit. És levonta ezt az egyszerű következtetést: „A nemi szelekció működését a nemek viszonylagos szülői befektetése jelenti utódaikba.”

A fajok túlnyomó többségében a hím nemi sejtjeire korlátozódik utódainak túlélésében és szaporodásában. Azok a férfiak versenyeznek a társakért. Aztán hajlamosak õrizni õket. Homo sapiens a hímek futtatják a szülői befektetések skáláját. A kultúrákon átívelő férfiak közvetlen ellátást és anyagi erőforrásokat kínálnak: táplálják, hordozzák, megvédik és továbbadják az örökségeket gyermekeiknek. De lehetőségük van, mint a legtöbb hímre, hogy szülői befektetésüket a spermium termelésére korlátozzák. Asszonyaikat pedig gyakran őrzik.

Így van ez a Bibliában. A Genezis könyvében és az utána következő könyvekben a nők el vannak burkolva („A szemeid galambok a fátylad mögött” - Salamon 4: 3 dala); kasztrált férfiak nézik át őket („A király eunuchja irányítja a nőket” - Eszter 2: 3); fügefalevél vagy állatbőr borítja őket (1Mózes 3: 7, 20). És név nélkül megemlítik őket.

A Genezis nevű nők többsége vagy megnevezett férfiak felesége vagy ágyasa. Ők a fiak anyái. De a legtöbb lány névtelen. Kivéve, amikor megerőszakolják őket.

Ábrahámnak 8 fia volt, három megnevezett nő - Hágár, Sára és Ketu'rah; Sára fiának, Izsáknak ikre született a felesége, Rebeka; Rebecca fiának, Jákóbnak 4 fia született ágyasai, Bilhah és Zilpah, és további 8 fia által, Rachel és Lea, feleségei által. Az összes fiút megnevezték; de csak egy lánya volt. „Dina pedig Lea leánya volt, akit Jákobnak szült, és kiment meglátogatni a föld asszonyait; És amikor Sikem, a hivita Hamor fia, a föld fejedelme meglátta, megragadta, lefeküdt vele és megalázta. ” Utána Hamor helyesen cselekedett, és megkérte a kezét. De Jacob megőrült. Fiai azt mondták Sikemnek és apjának, hogy metéljék körül magukat. Meg is tették, de az emelkedés kellemetlen volt.

„Harmadik napon, amikor fájtak, Jákob két fia, Simeon és Levi, Dina testvérei, fogták kardjukat, és váratlanul rátértek a városra, és megölték az összes férfit. Karddal megölték Hamort és fiát, Sikemet, és kivitték Dinát Sikem házából ”(1Mózes 34: 1-2, 25–26).

Valami ilyesmi megismétlődik Dáviddal és Absalommal. Jákob és fiai (Máté 1:17) után egy tucat generáció nagyságrendjében a történet újra eljátszott. Davidnek egynél több nő gyermeke született. Nős volt Ahin'oam, Ab'igail, Haggith, Elgah, Abi'tal, Michal - Saul leánya - Ma'acah, Gesur lányának királya és Bathsheba - hettita Uriah felesége. ; másokat soha nem azonosítottak: „És Dávid további ágyasokat és feleségeket vitt el Jeruzsálemből, miután Hebronból jött; és újabb fiúk és lányok születtek ”(2 Sámuel 5:13). De sok fiút neveztek meg. Voltak Amnon, Dániel, Ab'salom, Adonija, Sephati'ah, Ith'ream, Shimea, Shobab, Nathan, Salamon, Ibhar, Elishua és Elifelet, Nogah, Nepheg, Japhi'a, Elish'ama és Eli'ada, egy másik Eliphelet és Jerimoth. És volt egy lánya, Tamar.

„Most Ab'salomnak, Dávid fiának volt egy gyönyörű nővére, akinek Tamar volt a neve. és egy idő után Amnon, Dávid fia, szerette őt. Amnon pedig annyira meggyötört, hogy megbetegedett testvére, Tamar miatt; mert szűz volt ”(2 Sámuel 13: 1-2).

Megerőszakolta. Aztán utálta. És megölé Absalom Amonot, és hadba szállt az apjával. Végül 3 darts volt a mellkasában.

Dávid után újabb 28, Ábrahám után pedig 42 nemzedékkel született a názáreti Jézus. Máté könyve nyomon követi Jézus leszármazását Ábrahámtól Izsákig, Jákobig, Júdaig, Perezig (Tamar), Hezrontól Ramig, Ammin'adabig, Nashontól Lazacig, Bo'azig (Rahab), Obedig (Ruth), Jeséig. Dávidnak Salamonhoz (Batseba által) Rehobo'amhoz Abi'jahhoz Aszához Ješosáfathoz Joramhoz Uzzi'ahhoz Jothamhoz Aházhoz Hezeki'ahig Manaséhoz Amoshoz Josi'ah-ig Jechoni'ah-ig. toShe-al'ti-el-től Zerub'abelig Abi'ud-tól Eli-akimig Azorig Zadokig Achimig Eli'udig Elea'zárig Matthanig Jákobig Józsefnek, Mária férjének, akinek Jézus született. : 42 generáció, emlékezve és feljegyezve, a sokaság atyjától a Szeplőtelen Fogantatásig. Akkor József felébredt álmából, és úgy cselekedett, ahogy az Úr angyala parancsolta neki; elvette feleségét, de addig nem ismerte, amíg nem született fia (Máté 1: 16–24).

Aztán Jézus eljött a világra, Betlehembe. A Biblia 12 Jézus tanítványát nevezi meg, akik mind férfiak. Jakabot, Józsefet, Simont és Júdást Jézus testvéreinek nevezi. És Jézus nővéreit említik - de egyiküknek sem kapnak nevet (Máté 13: 55-56, Márk 6: 3-mal).

Jézus anyja viszont jól ismert. Máriát évezredeken keresztül imádják az egész világon, annak ellenére, hogy παρθένος volt, ill parthenos, vagy szűz. Mert fia született.

Tehát az állattársadalmakon megy keresztül. Egyes fajokban Éva őrzi Ádámot. A falaropok közül a legnagyobb, Phalaropus tricolor, általában Észak-Amerikában tenyészik, majd délre vándorol. Mint számos más partimadár, ez is többszöri. A nőstények semmit sem fektetnek a fiatalokba, miután petéiket rakják. Ehelyett a hímek addig ikrálják a tojásokat, amíg ki nem kelnek, majd néhány hétig gondozzák a fiókákat. A nőstények nagyobbak, mint a hímek, és agresszívabbak is. A hímek egyedül úsznak a tavak szélén, és nem egy nőstény úszik utánuk; a domináns nő marad a legközelebb, és akkor támad, amikor egy másik nő beköltözik.

Más fajokban Ádám őrzi Évát. A legtöbb férfi afrikai elefánt, Loxodonta africana, A szárazföldi emlősök közül a legnagyobb az északi nőstények hangos, alacsony frekvenciájú hívásaira reagál, és versenyeznek a velük való párbeszédért. Amikor utána jönnek, a fiatalabb hímeket hangos, lüktető ordítással taszítják. Az idősebb, erőteljesebb és egészséges hímeket viszont kérik. Utána őrzővé válnak. Közel marad hozzá, ő pedig közel áll hozzá.

A monogám párok kevésbé dimorfak. Egyik partner sem küzd a másik őrzéséért. Vagy lenne, ha kérdezhetnénk őket, név nélkül.

Trivers, Robert. 1985. Társadalmi evolúció. Menlo Park: Benjamin / Cummings.

Betzig, Laura. 2005. A politika mint szex: Az ószövetségi eset. Evolúciós Pszichológia, 3: 326-346.

Betzig, Laura. 2020. Eusocialitás az emberekben. Lance Workman és munkatársai, Cambridge Handbook of Evolutionary Perspectives on Human Behaviour. Cambridge University Press, 37–46.