A nemi erőszak áldozatai és a házassági piac

Ez egy hét volt a nemi erőszakkal kapcsolatos kérdések között. Dr. Phil azzal kezdte az egészet, hogy kikérdezte híveinek véleményét részeg lányokkal való szexről. Ez sokakat arra késztetett, hogy megkérdőjelezzék (vagy ha gondolkodhatott), mire gondolhatott, amikor arra utalt, hogy a részeg tinédzser nőkkel való szex elfogadhatósága vita tárgyát képezi. Ez a válasz arra késztette Tracy Clark-Flory-t a szalonban, hogy egy sor kérdést tett fel; fontos kérdések arról, hogyan gondolkodunk a nemi erőszakról, amelyekre sokakra nincs egyértelmű válasz.

Nekem is van egy kérdésem a nemi erőszakkal kapcsolatban. Az enyém egy olyan kérdés, amelyre úgy gondolom, hogy egy vállalkozó szellemű kutató válaszolhat, aki hajlandó volt időt szánni arra, hogy megvizsgálja és figyelembe vegye az empirikus bizonyítékokat. Egyelőre ez csak egy kérdés, egyértelmű válasz nélkül. De ezt úgy gondolom, hogy érdemes megkérdezni.

Itt van a kérdés: A nemi erőszak áldozatának okozott kár értékelése a nemi erőszak idején a házassági piacon észlelt értékének (vagyis a férfiaknak való értékének) függvénye?

Vagy egy konkrétabb, empirikusan tesztelhető hipotézis: Vajon a bírók hoznak-e szigorúbb büntetéseket, ha a nemi erőszak áldozata egy nő, akiről úgy gondolják, hogy a nemi erőszak idején jó házassági kilátásokkal rendelkezett ahhoz képest, akiről úgy gondolják, hogy rossz házasságot kötött piaci kilátások a nemi erőszak idején.

És ez egy fontos kérdés, mivel ha a kárt így értékeljük, az azt a meggyőződést sugallja, hogy az erőszakos nők „sérült javak” - hogy a férfiak úgy fogják értékelni őket, hogy kisebb értékkel bírnak a házasság piacán.

Íme négy példa arra, hogy hogyan látom annak lehetőségét, hogy egy nő a nemi erőszak idején a házassági piacon figyelembe vegye az általa elszenvedett kár értékelésekor

Általában úgy gondolják, hogy a tisztaságot tanúsító nők magasabb értékkel rendelkeznek a házassági piacon, mint azok, akik nem teszik ezt meg; a szüzek iránti igény nagyobb, és ennek eredményeként lehetőségük van jobb feltételekkel házasságot kötni, mint azok a nők, akik nem szűzek.

A szüzesség magas értéke a házassági piacokon arra a következtetésre vezet-e, hogy a tiszta erõszakos nemi erõszak áldozatainak nagyobb kárt okoztak, mint azoknak a nõknek, akiknek korábban volt szexuális partnere? Vagy, általánosabban fogalmazva, kárt okoztak-e azok a nők, akiknek kevés volt a szexuális partnere, mint azoknak, akiknek sok volt?

A szexmunkásokat a legtöbb házassági piacon kevéssé értékelik; alacsony a keresletük, ezért amikor házasságot kötnek, általában rosszabb feltételekkel házasodnak, mint más foglalkozású nők. A nemi erőszakból származó károk értékelése során megállapítható, hogy a szexmunkásoknak kevesebb kárt okoztak, mint más nőknek, akik egyébként a házassági piacon jobban járhattak volna?

Ez a házassági piacelmélet megmagyarázhatja azt a kitartó hiedelmet, hogy a házastárs nemi erőszakja kevésbé ártalmas, mint egy másik férfi által, ha úgy gondoljuk, hogy egy nő, akit a férje erőszakolt meg, nem fogja megváltoztatni az adott férj értékét, és hogy egy házas nő akit egy másik férfi erőszakol meg, az értékének csökkenését tapasztalja a férje számára.

Az afroamerikai nők sokkal keményebb piacokon keresnek, mint bármely más faj nőjei; lényegesen kevésbé valószínű, hogy életük bármely pontján házasok lesznek. Vajon az a meggyőződés, hogy a fekete nemi erőszak áldozatának a nemi erőszak idején rosszabbak voltak a házassági piaci kilátásai, azt eredményezi, hogy kevesebb kárt szenvedett, mint egy fehér nő, aki nagyobb eséllyel házasodott?

Remélem nyilvánvaló, hogy amikor felteszem ezeket a kérdéseket, nem azt sugallom, hogy mi így járunk kellene gondoljon a nemi erőszak okozta károkra. Azt kérdezem, hogy így járunk-e csinálni gondolj a kárra. Mert ha mégis megtesszük - ha megmérjük egy nő értékét a házassági piacon annak idején, amikor megerőszakolják -, akkor azt gondolom, hogy ez komoly vitát indokol a nemi erőszak áldozatának a házassági piacon való társadalmi megítéléséről.