Az az ember, aki arcokat csinált

Az egyik legalapvetőbb emberi jellemző az önérzet: kik vagyunk és hogyan lehet azonosítani „engem”. Ennek az identitásnak mindenütt elérhető és talán alulértékelt alapja az arcunk. Egy nemrégiben készült áttekintés azt rögzíti, ami régóta ismert arról, mennyire fontosak az arcok önazonosságunk szempontjából.

Az „én-fogalom” az én azon elképzelése, amelyet annak alapján építenek fel, hogy miként gondolkodunk, értékeljük vagy érzékeljük önmagunkat, valamint mások önmagára adott válaszai alapján. Baumeister úgy definiálja, hogy az egyén meggyőződik önmagáról, beleértve az illető tulajdonságait és azt, hogy ki és mi az én. [1] Az önkép, a testkép és a megjelenés kapcsolata jól dokumentált. [2], [3] Gyakorlati példaként mindannyian látjuk az arcunkat a tükörben és a fényképeken, és automatikusan felismerjük „önmagunkat”. Még egészen kisgyermekek is - beleértve a kisgyermekeket és a csecsemőket is - tükörben figyelik magukat, és módosítják az arckifejezésüket. Az, hogy kik vagyunk, szó szerint születésétől fogva kapcsolódnak az arcvonásokhoz, és egész életünkben tovább fejlődik.

Emiatt az arc eltorzításának mély pszichoszociális következményei lehetnek, és megváltozhat identitásérzetünk. Jelentős kutatások írták le a hagyományos arcrekonstrukció előnyeit az önkép szempontjából. [4] De a műtéti arcrekonstrukció mechanikáját be kell önteni a művésziességbe - szükség van az arány, az egyensúly és a skálaérzetre, mert még a látszólag kisebb torzulások is mély hatással lehetnek az arcvonásokra - és végső soron az önazonosságra.

Ez a kapcsolat társadalmi elemeket tartalmaz, és a megjelenésnek a társadalom identitására gyakorolt ​​hatása már régóta a népi kultúra, ideértve a zenét, a prózát és a filmet is. Az ikonikus sorozat 1959-es epizódja Az Alkonyi Zóna , „A szemlélő szeme” címmel megragadta ezt a társadalmi reakciót az arcvonásokra és az identitásra. Ebben az epizódban az arcplasztikai műtétek eredményeit, amelyeket az akkori kultúra kitűnőnek ítélt meg - kiegyensúlyozott, arányos arcot -, az orvosok ehelyett szörnyűnek vélték, akiket maguk is torzított vonásokkal láttak. Ennél is fontosabb, hogy amikor a beteg maga nézett a tükörbe, elborzadt, hogy néz ki. Az arcrekonstrukció nem pusztán anatómiai és technikai készség kérdése - ehhez szükséges az én és a társadalom mélyebb megértése -, valamint kvalitatív, emberi betekintés az „arc” hatásaiba és arra, hogy hogyan látjuk magunkat.

A világ nemrég elvesztett egy igazi művészt, szó szerint egy embert, aki arcot vágott, amikor Dr. Russell Reis hasnyálmirigy-rákban halt meg. A világ szerencsés, mert még ilyen rövid ideig is rendelkezett Dr. Reis tudásával és művésziségével. Ő maga idő előtt született, amikor 3 font 3 oz. a csecsemők nem mindig élték túl. Gyors előrelépés az 1980-as évek felé, és Dr. Reis alapító tagja volt a Vanderbilt Egyetem Arc- és Rekonstruktív Sebészeti programjának - nemcsak a betegek gyógyulásának és arcuk újragondolásának elősegítésében, hanem a sebészek-művészek következő generációinak képzésében is, hogy folytassák ezt a fontos mesterséget.

Egy olyan világban, amely egyre mechanisztikusabb, mennyiségibb, és a merev, néha lélektelen „folyamatmegvalósításra” összpontosít, nehéz átadni művésziességének árnyalatait és ügyességét. Dr. Ries megnézhetett egy olyan beteget, aki megégett, autóbalesetet szenvedett, bőrrákban szenvedett, szájpadhasadással született, vagy bármilyen olyan helyzetet mutatott, amely arczavarokat okozott, és valahogyan látta az illető valódi „arcát” és használja ezt az arcplasztikai műtét alapjául.

Az biztos, hogy ez nem feltétlenül a sérülés előtti konfiguráció egyenes előrehaladása volt: Egyes sérülések és betegségek kizárják az előző megjelenéshez való „visszatérést”. Bizonyos körülmények között, például az ízlésbeli hasadék esetében, amikor az arccsontok soha nem olvadtak össze teljesen, kreativitásának szükségszerűen magában kell foglalnia annak megjelenítését is, hogy mi lett volna az arc, ha a csontok és az ajkak természetes módon záródnak be. A művész arc-perspektívájának és észlelésének érzéke, mind az egyén, mind azok által, akik látják őket, elengedhetetlenek.

Őszintén hiszem, hogy figyelemre méltó kézművessége annak a eredménye volt, hogy Dr. Ries képes mindenkit egyedülálló egyénnek tekinteni - és mély elkötelezettsége iránt, hogy a páciens igazi énjét - és valódi értékét - arcának újrafelfedezésének alapjaként lássa. Dr. Reis rendíthetetlenül kedves és figyelmes volt, így ez az empátia és művészi tudás kulcsfontosságú alkotóeleme volt a gyakorlatában és a mentorálásában - és az életében. Mindannyiunknak hiányozni fog ez a figyelemre méltó művész - az az ember, aki arcot vágott.