Igazság és trükkös megérzések

Éhesen haladsz az élelmiszerbolt folyosóján. Egy adott doboz gabona ízletesnek tűnik. Meg kell venni? "Helyes" érzés megszerezni, és a fejében meghallja a biztató hangokat: "Csak csináld" "Legyen kedved!" De kellene? Ha egészségtudatos, akkor a legjobb, ha szünetet tart.

Tekintsük ennek a bélérzésnek a forrását. A televíziós ételhirdetések nézéséből származott? Tudjuk, hogy az élelmiszer-reklámok alakítják az intuícióinkat arról, hogy mit érdemes enni, normalizálva bizonyos típusú étkezéseket, amelyek más országokban és korszakokban nem gyakoriak, ahol az étkezéssel kapcsolatos rendellenességek és betegségek ritkák. A magas cukor-, zsír- és sótartalmú élelmiszer-hirdetések által képzett intuíció gyenge megérzés, mert helytelen tényeket közöl arról, hogy mit érdemes enni. Tehát, bár a gabona vásárlási vágya "helyesnek" érzi magát (az "igazság" ismét támad), a késztetést nem hamisították meg egészséges környezetben, ezért meg kell vizsgálni.

Másrészt, ha megérzései az egészséges táplálékról szóló átfogó olvasmányokból és tapasztalatokból származnak, és az egészséges táplálkozás folyosóján olyan gabonafélét nézeget, amely teljes kiőrlésű, alacsony cukortartalmú, dióval rendelkezik, akkor valószínű, hogy megérzései jók egészségfejlesztés céljából.

Tehát mielőtt bélérzetét iránymutatóként alkalmazná, tudnia kell, hogy jól képzettek-e vagy sem. A környezet, amelyben valaki tanul valamit, befolyásolja az általa hatékonynak tartott hiteket és cselekedeteket. Tehát, ha a televíziós hirdetésekből tanul a táplálkozásról, megtanulta a jó étkezés "gonosz" környezetben való megérzéseit (Hogarth, 2001; Reber, 1993), helytelenül jellemezve a jót. Ezzel szemben a hagyományos étkezési módok, mint Michael Pollan rámutatott, táplálékkombinációkat kínálnak. Megtanulni, hogy mit lehet enni a dédanyja konyhájában, "kedves" környezet lett volna. Vagyis megérzéseire támaszkodhat, hogy útmutatást nyújtson az egészséges táplálkozáshoz.

Tehát mi történik itt? Az eseményekre gyakran bélérzetekkel vagy megérzésekkel reagál, van, aki jó, van, amelyik nem olyan jó. "Intuitív elméd" több nem tudatos, párhuzamosan feldolgozó agyrendszerből áll, amelyek könnyedén tanulnak a tapasztalatokból. Például, ha megkérdezném, mikor látta utoljára az édesanyját, akkor tudná a választ, annak ellenére, hogy semmilyen tudatos erőfeszítést nem tett annak érdekében, hogy megjegyezze ezeket az információkat. Mikor volt utoljára kedvenc fagylaltja? Ugyanez.

Másrészt arra is képes, hogy érveljen a döntéseivel kapcsolatban. Ez az agyad tanácskozó és tudatos része, amely logikát használ. Akkor használja ezt a "tudatos elmét", amikor dönt a számlák fizetésének módjáról, vagy amikor megtanulja egy új készség lépéseit, például a vezetés módját. A tudatos elme segíthet abban, hogy elgondolkodjon intuícióinak és bélérzeteinek legitimitásán.

Jelentős gyakorlás után az intuitív elme átveszi az autóvezetést és a legtöbb hasonló rutint. Gyorsan és könnyedén működik azokon a területeken, ahol sok gyakorlattal rendelkezik. A gyors döntéseket meghozó szervezetek valószínűleg túlszárnyalják lassabb riválisukat. A gyors, jó döntések nagy tapasztalatokon alapulnak. Ha nem ismeri a helyzetet, akkor intuíciói nagyobb valószínűséggel vezetik félre. Akkor itt az ideje, hogy némi átgondolást hozzon.

A bölcs emberek elmélkedésükön és megérzéseiken elmélkednek. Nem engednek az "igazságnak", amikor segíteni tudnak rajta. A bölcs emberek jó intuíciókat fejlesztettek ki és jó érvelést alkalmaznak. A jó érvelés egyik formáját illusztrálja a tudományos módszer: hipotézisek előállítása és tesztelése, ismétlésük, konvergáló bizonyítékok megtalálása, szkeptikus szem fenntartása. A tudatos elme segíthet a jó intuíciók kialakításában azáltal, hogy kiválaszt egy olyan környezetet, amely megtanítja a jó intuíciókat, például elkerüli az ételhirdetéseket (gonosz környezet) és a dédnagymamával együtt étkezik (kedves környezet). Erkölcsileg azt jelenti, hogy olyan környezetet vagy helyzetet válasszon, amely fejleszti érzékenységét mások szükségleteivel szemben, és kerülje azokat a helyzeteket, amelyek önközpontúságra vagy keményszívűségre ösztönöznek.

Ha barátunkra, Stephen Colbertre gondolunk, * és a döntésekhez való hozzáállására, akkor gyakrabban enged be az igazságnak. Az ítélet meghozatala előtt nem tette meg a szükséges erőfeszítéseket ahhoz, hogy valamilyen problémáról tudást szerezzen. Nem vizsgálta megérzéseit vagy érvelését a megalapozottság vagy a logika szempontjából. Úgy tűnik, szinte elakadt egy naiv, önorientált erkölcsi nézetben. Ezt vizsgáljuk meg legközelebb.

Előző következő

* Természetesen Stephen Colbert kitalált karaktert játszik, akinek szünetet kell engednie a saját elfogultságunkkal kapcsolatban.

Hivatkozások

Damasio, A. (1994). Descartes hibája: Érzelem, ész és az emberi agy. New York: Avon.

Hogarth, R. M. (2001). Az intuíció oktatása. Chicago: University of Chicago Press.

Reber, A.S. (1993). Implicit tanulás és hallgatólagos tudás: esszé a kognitív tudattalanról. New York: Oxford University Press.

Stanovich, K.E. & West, R.F. (2000). Egyéni különbségek az érvelésben: Következmények a racionalitásról szóló vitához? Behavioral and Brain Sciences, 23, 645-726.