Mi a célja a "modern" egyetemnek?

A szexuális sokféleséggel foglalkozó tudósok azzal töltik az idejüket, hogy kutassák és tanítsák, hogy az emberek milyen módon fejezik ki szexuális különbségeiket többek között nemek, nemek, orientációk, párzási stratégiák között. Kik vagyunk, kit szeretünk, kit találunk erotikusnak, kivel szexelünk ... mindez a nemi szempontból sokszínű énünk része. Mégis, mi értelme van ennek a szexualitással kapcsolatos kutatásnak és tanításnak, hol helyezkednek el a szexuális sokféleség kutatói egy "egyetemi" környezetben?

Sok szexuális sokféleséggel foglalkozó tudós a pszichológia, a pszichiátria, a biológia, az antropológia, a szociológia vagy a nemek tudományának osztályán dolgozik. Néha tanácsadási, oktatási, kommunikációs, egészségügyi vagy más osztályokon dolgoznak. Függetlenül attól, hogy a szexuális tudósok melyik épületben találják magukat, továbbra is kulcsfontosságú kérdés marad ... ha az egyetemek a hallgatók képességeinek csiszolásáról szólnak, hogy jól fizető állást találjanak, hogyan illeszkednek a szexuális sokféleséggel foglalkozó tudósok? Miért kell a szexuális sokféleségnek - hogyan fejezzük ki magát szexuálisan - olyan témának lenni, amelyre az egyetemek (és a kormányok) költik korlátozott idejüket és pénzüket? Mi az értelme?

A Modern Egyetem

Véleményem szerint a szexuális sokféleséggel kapcsolatos ösztöndíj értékének mérlegelésekor mindig szem előtt kell tartanunk a történelmet igazi célja egy modern egyetem. És (személyes véleményem szerint is) az egyetem igazi célja egy utazással kezdődik a XIX. ...

1810 volt. Wilhelm von Humboldt meggyőzte III. Frigyes Wilhelm porosz királyt arról, hogy Fichte és Schleiermacher liberális elképzelésein alapuló „modern” egyetemet építsen Berlinben (Anderson, 2004). Wilhelm Alexander von Humboldt, a befolyásos tudós-kalandor idősebb testvére volt, akit Darwin „a világ valaha gyártott egyik legnagyobb emberének” nevezett.

Ez az új HumboldtianEgyetemi nagyon különbözne a korábbi iskolákétól. A tanulás nem csupán a jelenlegi ismeretek közvetítéséről szólt (pusztán arról, amit akkoriban véltünk tudni), hanem arról is generáló új ismeretek figyelése és az új ismeretek létrehozásának folyamatának figyelése akcióban . Arról szólt, hogy egy tudományos közösség potenciálisan sarkalatos tagja lehessen, egy sokféle taggal rendelkező csoportnak, amelyek tisztán az új tudás létrehozásának szentelték magukat. Arról volt szó, hogy egy modern részese legyünk egyetemi .

Látja, addig a pontig a legtöbb korábbi iskola is volt vallási ahol az „igazságnak” istenfélőnek és isteninek kellett lennie, vagy az iskolákra kellett koncentrálni mesterségek speciálisan képzett munkavállalók előállítására hivatott (érdemes megemlíteni a vallási és a kereskedelmi / kézműves iskolákat, amelyekhez egyesek azt akarják, hogy mindannyian visszatérjünk, annak az általános tendenciának a részeként, hogy megpróbáljuk visszatérni civilizációnkat a felvilágosodás előtti időszakra, Középkori típusú élet).

Wilhelm von Humboldt számára az új cél HumboldtianEgyetemi a felsőoktatás egyik formája - a „modern” egyetem - a hallgatók bevonása volt a a tudás felfedezése, ahogy történik , és megtanítani a diákokat, hogy „minden gondolkodásuk során vegyék figyelembe a tudomány alapvető törvényeit” (Ponnusamy & Pandurangan, 2014). Az 1810-ben alapított berlini egyetem (amelyet később Wilhelm és Alexander után is Humboldt Egyetemnek neveztek el) megalapozta az úgynevezett "modern" egyetemet. Más volt. És megváltoztatta a világot.

Ez az új Humboldt-modell Az egyetemi oktatás alapelvei több alapelvben gyökereztek, amelyek közül három különösen fontos a szexuális sokféleséggel foglalkozó tudósok számára.

Humboldt 1. elv : A célja egyetemi az oktatás a hallgatók megtanítására hatékonyan gondolkodni , nem csupán egy adott készség / mesterség elsajátításához. A kézműves / munkahelyi / munkaerőigények idővel változnak, de a képesség hatékonyan gondolkodniáltalánosít . Humboldt úgy érezte, hogy „hatékony gondolkodás” akkor következik be, amikor a hallgatók figyelembe veszik a tudomány alapvető törvényszerűségeit, bizonyítékokon alapuló érvelést alkalmaznak, racionálisan gondolkodnak, kíváncsiak és önreflexívek, és nem rögzülnek vagy merevek a hiedelmekben (azaz a hallgatóknak el kell távolodniuk a megalapozott babona és a felvilágosodáson alapuló értékeket követi; lásd itt is).

A hallgatókat széles körben ki kell terjeszteni a bölcsészettudományok felé is kulturált a klasszikusok és a szociohistorikus sokszínűség terén) annak érdekében, hogy jobb és tájékozottabb állampolgárokká váljanak (azaz legyenek egész életen át tanulók, kritizálják az abszolutizmust és a status quo-t, inspirálódjanak a „történelem és a civilizációk spektrumának ismerete” [ h / t Steven Pinker], intelligensen tájékozott szavazók legyenek a demokráciában stb.). ¹

Humboldt 2. elv : Humboldt határozottan ezt állította kutatás központi jelentőségű szerepet kell játszania egy modern egyetemen ―, és a diákokat arra kell megtanítani, hogy olyan közösség részévé váljanak, amely tudja, hogyan kell gondolkodni, felelősségteljesen és hatékonyan kommunikálni. a kutatás és az oktatás integrálása . A hallgatóknak meg kell figyelniük az új ismeretek „létrehozásának aktusát” (Röhrs, 1987). Az egyetemek nem csak a nagyszerű oktatási helyszínek (az egyetemek nem JMGS [Just-More-Grade-School]). A modern egyetemek remekek tudományos közösségek , egy "Universitas litterarum" amely folyamatosan új ismereteket generál a hallgatókban és az ösztöndíjban - a közegészségügy, az alaptudomány és a felvilágosultabb társadalom javát szolgáló ismereteket.

Ez volt az az üzlet, amelyet Wilhelm von Humboldt kötött Porosz királyával. Ez az üzlet vezetett a modern egyetemekhez (és nem csak oktatási akadémiákhoz). A kormány támogatja modern egyetemek nagy ösztöndíjas helyek, és mind a hallgatók, mind a társadalom egésze hosszú távon hasznot húz. Ez az üzlet ugródeszkaként szolgált modern életmódunkhoz.

Humboldt 3. elv : A modern egyetem létezik mind a hallgatók, mind a társadalom javára, de annak működnie kell független entitás nem áll közvetlen szolgálatban az állam vagy az egyház közvetlen szükségleteinek vagy bármilyen profit-profit indítéknak. Szinte minden egyetem nonprofit jellegű, célja a közjó szolgálata az állampolgárok oktatása (akiket adott esetben tájékoztatni kell a demokráciák szavazóiról) és kíváncsiság vezérelte (nem profitorientált) intellektuális megkeresések, amelyek produkálnak új ismeretek .

A professzoroknak és a hallgatóknak szabadon szabadon folytatniuk kell az intellektuális kutatásokat és új ismereteket kell létrehozniuk, bárhová vezet is a kíváncsiságuk (vagyis akadémiai szabadság !). Hosszú távon a fontos alapkérdések megválaszolásának szabadsága (szemben az alkalmazott kérdésekkel) gyakran mélyebb tudásgeneráláshoz vezet.

Úgy gondolom, hogy az egyetemeknek a profitszerzési vállalkozások vezetésének követése és az egyetemre való összpontosítás helyett rövid távú pénzkeresetre kell helyezni a hangsúlyt a hallgatók megtanítására hatékonyan gondolkodni egy életre, új felfedezéseket generál a kíváncsiság által vezérelt kutatásból, és fenntartani a függetlenséget az államtól, az egyháztól és a profitorientált üzleti világtól (az egyetem különféle formáira vonatkozó összes figyelmeztetést szem előtt tartva).

Véleményem szerint tehát a szexuális sokféleséggel kapcsolatos ösztöndíj értéke és annak az oka, hogy helye van a világ egyetemein, az, hogy mindezekre képes. Segít az embereknek hatékonyan gondolkodni önmagukról és más szexualitásokról szerte a világon, új, tudományosan támogatott eszközöket generál a szexuális egészség és jólét maximalizálására, és akkor teszi ezt a legjobban, ha nem kormányok, egyházak vagy nonprofit vállalkozások irányítják őket motívumok.

Figyelmeztetések

Az egyetemek célját tekintve más szempontok is vannak, nem azt akarom mondani, hogy a Humboldt-modell az egyetlen (sőt, meglehetősen idealizált a Humboldt-modell elveiről és azok hatásáról). Sőt, sokan felfigyeltek arra a tendenciára, hogy az egyetemek különböző célokból különböző egyetemeket mutatnak be. Nem minden egyetemnek kell kutatásigényesnek lennie. Ez egy nagyon fontos pont. Ettől függetlenül Steven Pinker ajánlotta az egyik kedvenc véleményemet az egyetemi oktatás legalapvetőbb céljával kapcsolatban - amely meghaladja a Humboldt-modellt:

„Számomra úgy tűnik, hogy a képzett embereknek tudniuk kell valamit fajunk 13 milliárd éves őstörténetéről, valamint a fizikai és az élő világot irányító alapvető törvényekről, beleértve a testünket és az agyunkat is. Meg kell érteniük az emberi történelem idővonalát a mezőgazdaság hajnalától napjainkig. Ki kell tennie őket az emberi kultúrák sokféleségének, valamint azoknak a főbb hit- és értékrendeknek, amelyekkel az emberek értelmezték életüket. Tudniuk kell az emberiség történelmének kialakuló eseményeiről, beleértve azokat a baklövéseket is, amelyeket remélhetőleg nem ismételünk meg. Meg kell érteniük a demokratikus kormányzás és a jogállamiság mögött meghúzódó elveket. Tudniuk kell, hogyan kell értékelni a szépirodalmi és művészeti alkotásokat, mint esztétikai élvezet forrásait és ösztönzőket az emberi állapot reflektálására.

Ezen ismereteken felül a liberális oktatásnak a racionalitás bizonyos szokásait másodlagossá kell tennie. A képzett embereknek képeseknek kell lenniük arra, hogy összetett ötleteket világos írásban és beszédben fejezhessenek ki. Értékelniük kell, hogy az objektív tudás értékes árucikk, és tudniuk kell megkülönböztetni az ellenőrzött tényeket a babonától, a szóbeszédtől és a nem vizsgált hagyományos bölcsességtől. Tudniuk kell, hogyan kell logikusan és statisztikailag okoskodni, elkerülve azokat a tévedéseket és elfogultságokat, amelyeknek a műveletlen emberi elme kiszolgáltatott. Inkább oksági, mint varázslatos gondolkodásra kell gondolniuk, és tudniuk kell, mi szükséges ahhoz, hogy megkülönböztessék az okságot a korrelációtól és az egybeeséstől. Pontosan tisztában kell lenniük az emberi eshetőséggel, főleg a sajátjukkal, és értékelniük kell, hogy a velük nem értő emberek nem feltétlenül ostobák vagy gonoszok. Ennek megfelelően értékelniük kell azt az értéket, ha meggyőzéssel próbálnak meggondolni, nem pedig megfélemlítéssel vagy demagógiával. ”

Ez valóban nemes cél.

¹ Amikor a Humboldt-féle 1. elv vonatkozik az egyetemi hallgatókra pszichológia (a saját tudományágam), az Amerikai Pszichológiai Egyesület fontos célok sorát sorolja fel a hatékony gondolkodás fejlesztése érdekében ...

• 1. cél: Tudásbázis fejlesztése (ismerje a fő szak fogalmait, alapelveit, témáit, tartalmi területeit, alkalmazott aspektusait)
• 2. cél: Tudományos kutatás és kritikus gondolkodás fejlesztése (megtanulják, hogyan használják a tudományos érvelést a világ értelmezésére; tanuljanak meg innovatív és integratív gondolkodást és problémamegoldást; megtanulják, hogyan kell kvantitatívan gondolkodni)
• 3. cél: Fejlessze a személyes etikát és a társadalmi felelősséget a sokszínű világ felé (tudja, hogyan kell etikusan viselkedni; építsen és javítson különféle interperszonális kapcsolatokat és csapatmunka-készségeket; ápolja személyes értékeit és vegyen részt olyan vezetésben, amely helyi, nemzeti és globális szinten építi a közösséget)
• 4. cél: Kommunikáció (tanuljon hatékony írást különböző célokra; tanuljon hatékony prezentációs készségeket különböző célokra)
• 5. cél: Szakmai fejlődés (megtanulják, hogyan alkalmazzák ezeket a készségeket a karriercélok felé; megtanulják, hogyan kell használni az önhatékonyságot és az önszabályozást a karriercélok elérése érdekében; dolgozzanak ki egy értelmes szakmai játéktervet az érettségi utáni életre)

Ponnusamy, R., & Pandurangan, J. (2014). Kézikönyv az egyetemi rendszerről. Újdelhi, India: Allied Publishers.

Röhrs, H. (1987). Az egyetem klasszikus gondolata. Ban ben Az egyetem hagyománya és reformja nemzetközi perspektívábane. New York: Peter Lang Nemzetközi Akadémiai Kiadó.