Mi a különbség az irigység és a féltékenység között?
Tartalom
Köztudott, hogy a féltékenység a romantikus kapcsolatok összefüggésében is felmerülhet. De előfordul-e féltékenység a barátságokban és a családi kapcsolatokban is? Vagy ez irigység?
A rövid válasz az, hogy a féltékenység és az irigység egyaránt előfordulhat a kapcsolatok minden típusában, valamint a kapcsolaton kívül is.
Az irigység szorosan összefügg a nehezteléssel. Amikor irigyelsz valakit, neheztelsz rá a birtoklás vagy az előnye miatt, amelyet kívánsz. Ha mondjuk megirigyeled a bátyád jómódú életmódját - olyan életstílust, amelyről mindig is álmodtál -, neheztelsz rá jómódú életmódja miatt, és amennyiben az ellenszenv magában foglalja a felelősség és a felelősség megítélését, irracionálisan veszed testvéredet felelősséggel az áruk tisztességtelen terjesztése.
Az irigység azt sugallja, hogy az irigykedő legalább annyira megérdemli az előnyt vagy a birtoklást, mint az irigyelt. Például, ha megirigyeled testvéred gazdag életmódját, úgy gondolod, hogy legalább annyira megérdemled, mint ő.
Az irigységnek ezt az összehasonlító aspektusát néha azt mondják, hogy az irigykedő felfogásán alapszik a hasonlóság saját maguk és az irigyelt személy között. Van olyan értelem, amelyben ez igaz. Valószínűleg jobban hajlandó irigyelni egy testvért, aki jómódú életet él, mint egy idegenre, aki hasonló életmódot folytat.
Még ha hajlamosabbak vagyunk irigyelni is azokat, akikhez hasonlónak érezzük magunkat, ez nem jelenti azt, hogy soha nem irigyeljük az idegeneket. Hajlamosak vagyunk irigyelni a hírességeket és a rendkívül sikeres, gazdag, szép vagy okos embereket. Lehet, hogy élénkebben tudatában van annak, hogy örömet okoz a bukásuknak, mint hogy irigyli őket. Ezt az örömérzetet egy másik ember szerencsétlenségére reagálva schadenfreude néven is ismerik.
Valójában, amint arra Sara Protasi filozófus rámutatott, az irigység akkor is előfordulhat, ha az irigykedőnek nem lenne lehetősége megszerezni az irigyelt birtokot vagy előnyt. Ha például terméketlen vagy, megirigyelheted jó barátodat, akinek saját biológiai gyermekei vannak, pedig nem tudod megszerezni az irigyelt jó mögött rejlő képességeket.
Az akadémikusok néha különbséget tesznek jóindulatú és rosszindulatú irigység között. A jóindulatú irigység állítólag az irigység vélt hátrányára összpontosul, míg a rosszindulatú irigység az irigyelt látszólagos előnyére vonatkozik.
A rosszindulatú irigységtől eltérően a jóindulatú irigységnek erkölcsileg dicséretesnek kell lennie, mert ez motiválja az irigyest, hogy tegyen lépéseket az irigyelt helyre. Úgy tűnik azonban, hogy az összehasonlító érzelem, amely erősebb munkára ösztönözhet bennünket, desztillált formájában távol áll az irigységtől. Inkább az erkölcsileg dicséretes érzelem, amelyet egyesek "jóindulatú irigységnek" neveznek, (nem agresszív) versenyképességnek vagy buzgalomnak tűnik.
Az irigység szinte elkerülhetetlen irracionalitása jelöli a legnagyobb különbséget az irigység és a féltékenység között.
A köznyelvben a „féltékenységet” gyakran az „irigység” szinonimájaként használják. De különálló érzelmek. Míg az irigység egy másik személynek látszólag tisztességtelen előnyre vagy birtoklásra adott reakció, a féltékenység egy olyan észlelt fenyegetésre adott reakció, amely szerint elveszít valakit, akit valamilyen értelemben már „birtokol” - általában olyan embert, akivel különleges kapcsolatban áll - egy harmadik féllel szemben.
Hogy pontosan kikre irányul a féltékenységünk, az még vita tárgyát képezi. Az egyik lehetőség az, hogy a féltékenység azokra irányul, akiket vállalunk, hogy közvetlenül felelősek legyünk a veszteség fenyegetésének az életében. Ha mondjuk felfedezi, hogy hosszú távú romantikus partnerének titkos viszonya volt az elmúlt két évben, féltékenysége mindkét félre irányulhat. De feltehetően nagyobb valószínűséggel vesszük féltékenységünket partnerünkre, mint szeretőjére, bár ez egyszerűen nagyobb lehetőséget tükrözhet, hogy féltékenységünket megmutassuk partnerünknek, mint szeretőjének.
Az irigység ritkán racionális érzelem. Az irigység célpontja ugyanis nem tipikusan hibás abban, hogy megkapja azt, amit az irigység akar. Az irigység egyfajta helytelen harag. De racionális lehet azokban a ritka esetekben, amikor az irigyelt felelős azért, hogy birtokában vagy előnyében részesüljön. Ha megirigyeled munkatársadat arra, hogy elnyerje a remélt reményeket, és véletlenül tudod, hogy azért léptették elő, mert a főnöknél feküdt le, akkor az irigységed racionális, mindaddig, amíg ez nem rossz. Végül is legalább részben az opportunizmusának köszönhető, hogy megkapta a javaslatot, te pedig nem.
A féltékenység az irigységhez hasonlónak tűnik a neheztelés és a felelősség kijelölése során. A neheztelésnek és a felelősség tulajdonításának azonban sokkal nagyobb az esélye arra, hogy racionális legyen, ha féltékenységben van, mint irigységben.
Gyakran azt gondoljuk, hogy a féltékenység szorosan kötődik a romantikus szerelemhez. Ez a felfogás megfordíthatja azt a hajlandóságot, hogy jelentős másokra "tulajdonunkként" gondoljunk. A féltékenység azonban nemcsak a romantikus kapcsolatokban van jelen. A testvérek versengésének egyik formája alapulhat a vélt fenyegetésen, hogy elveszíti a szülő szeretetét a másik testvér felé. Hasonlóképpen, két barát versenyezhet egy harmadik barát figyelméért és idejéért azon észlelt fenyegetés miatt, hogy elveszíti mindkettőjük közelségét a harmadik barátjával.
A féltékenység alapvető olvasmányai
A fényedet egy persely alá rejted?
Szovjet
Hogyan irányíthatja a jóga az életet
