A bánat utazása

Ellenőrzése A bánat utazás: utad megtalálása a veszteség révén . Dr. Kenneth J. Doka. Atria Books. 304 oldal 26 USD.

Kétségtelen, hogy mindannyiunknak lesz alkalma szomorkodni. Gyászolunk, ha egy szeretett ember meghal, amikor elválunk, fogyatékossá válunk, elveszítjük az állást, szakítunk egy romantikus partnerrel, vetélést szenvedünk. A gyász fizikailag és érzelmileg egyaránt fájdalmas lehet. De előnyös is lehet. Amint veszteséggel élünk, Kenneth Doka emlékeztet rá, növekedhetünk a bánatban és azon keresztül.

Ban ben A bánat utazás , Dr. Doka, a New Rochelle-i Főiskola Doktori Iskolájának gerontológiai tanára, felszentelt Luther-miniszter és a Omega: Journal of Death and Dying , együttérző képet nyújt a gyászról, mint egész életen át tartó utazásról. Doka öt „bánatfeladatot” vizsgál: a veszteség elismerését; megbirkózni a fájdalommal; a változás kezelése; kötvények fenntartása; és a hit és / vagy a filozófia újjáépítése. Mivel minden egyén egyedi, Doka hangsúlyozza: „a bánat átélésének egyetlen helyes módja nincs. A bánatnak sincs menetrendje. ”

Doka tanácsai elsősorban gyásztanácsadóként végzett munkáján alapulnak. Ennek nagy része - „kerülje a körülötted lévőket, mások elűzését, a támogatás korlátozását” - közérzet. És időnként Doka gyakran ismételt tézise (nincs egy mindenki számára megfelelő bánatmódja) háborúban áll könyvének felépítésével. "Nem lehet összehasonlítani a veszteségét mások veszteségeivel, vagy a reakcióit vagy reakcióit másokéival" - írja. Miután sok ügyfele tapasztalatait feltárta, Doka azt javasolja, hogy „a megküzdés más módjainak megértése lehetővé teszi, hogy megbirkózzon a veszteséggel és növekedjen belőle”.

És talán elkerülhetetlen, hogy a „hogyan kell könyvelni” -ben Doka elhatározása, hogy nem ítélkezik (nem tudja magát arra késztetni, hogy ne tanácskozzon a médiumok felkutatása ellen). Érzéseinek kifejezése szerint (egy kínai közmondásra hivatkozva) „pillanatnyi fájdalomhoz és hosszú távú megkönnyebbüléshez vezet; az elnyomás pillanatnyi megkönnyebbüléshez és hosszú távú fájdalomhoz vezet. ”

Szerencsére számos ajánlás a A bánat utazás elég hasznosak. Doka azt tanácsolja az egyéneknek, hogy döntsenek arról, fizikailag vagy kognitívan károsodott szülőt vagy nagyszülőt helyeznek-e idősek otthonába, hogy kezeljék „várakozó gyászukat” azzal, hogy konkrétan jelzik azokat a körülményeket, amelyek mellett túl nehéz lenne az otthoni gondozást folytatni. Egy virtuális álom létrehozásával, amely a veszteség szimbolikus elemeit (üres ágy, kedvenc strand) tartalmazza, Doka jelzi, hogy a gyászolók kapcsolatba léphetnek az érzelmekkel és azonosíthatják a megoldatlan kérdéseket. Azt javasolja, hogy azok, akik elvesztették a házastársukat vagy a gyereket, fontolják meg a segítségkérést, mielőtt eldöntenék, hogy mikor és mikor kell ártalmatlanítani a „bánat cuccait” (ruhákat, játékokat, dobozokat). Doka azt tanácsolja a gyászolóknak, hogy tervezzék meg az ünnepeket, amelyek stresszesek lehetnek, ahelyett, hogy átadnák a döntéseket jó szándékú másoknak. A gyászolók pedig - írja - megtervezhetnek „alternatív rituálékat”, kezdve az emlékszolgálattól a gyászolók befogadásához, akik számára a távolság vagy a szerep kizárta a temetésen való részvételt, az éves rendezvényig, hogy pénzt gyűjtsenek egy jótékonysági szervezet számára egy elhunyt személy nevében.

A legfontosabb, hogy Doka, aki 1989-ben bevezette a „jogfosztott gyász” fogalmát, emlékeztet bennünket arra, hogy bizonyos veszteségek - egy volt férj vagy egy szekrényben tartott meleg szerető halála; bebörtönzött testvér; tartós meddőség; a vallási hit elvesztése - mások általában nem ismerik el vagy támogatják. Azok a személyek, akiknek jogfosztott bánata van, hangsúlyozza, gyakran csendben szenvednek, és alig vagy egyáltalán nincs összefüggésük a reakcióik megértéséhez vagy feldolgozásához.

A bánat - ismétli Doka - „nem annyira a halálról szól, mint inkább a veszteségről”. Arra kéri olvasóit, hogy találjanak némi vigaszt, ahogyan elhunyt kollégája, Richard Kalish észrevétele szerint: „Bármit elveszíthet, elveszítheti; bármi, amihez kötődsz, elválasztható; bármi, amit szeretsz, elvehető tőled. Mégis, ha tényleg nincs vesztenivalód, akkor nincs semmid. ”

Legjobb esetben Dr. Doka hozzáteszi, hogy a gyászolók visszatekintenek és megünneplik életútjukat, amely úgy alakult, ahogyan azért történt, mert egészséges módon reagáltak az átélt veszteségekre.